ΠΑΛΗΣ ΞΕΚΙΝΗΜΑ ΝΕΟΙ ΑΓΩΝΕΣ - ΟΔΗΓΟΙ ΤΗΣ ΕΛΠΙΔΑΣ ΟΙ ΜΠΙΣΤΗΔΕΣ , ΠΑΠΑΧΡΙΣΤΟΠΟΥΛΟΙ , ΚΟΥΒΕΛΗΔΕΣ , ΡΕΠΟΥΣΕΣ , ΤΑΣΟΥΛΕΣ , ΜΕΓΑΛΟΟΙΚΟΝΟΜΕΣ (ΜΑΝΕΚΕΝ) , ........ ΟΛΟΙ ΣΤΟΝ ΑΓΩΝΑ ΓΙΑ ΤΗΝ ΕΠΟΜΕΝΗ ..... ΤΗΣ ΕΠΟΜΕΝΗΣ !!! ΓΙΑΤΙ Η ΣΚΕΤΗ ΕΠΟΜΕΝΗ ΕΙΝΑΙ ΧΑΜΕΝΗ !!!! ΜΕ ΥΛΙΚΑ ΚΑΤΕΔΑΦΙΣΗΣ (ΜΠΑΖΑ) ΘΑ ΞΑΝΑΚΤΙΣΟΥΜΕ ΤΗΝ ΠΑΤΡΙΔΑ ΕΚ ΒΑΘΡΩΝ .....

27.2.2019 / ΣΤAΘΗΣ Σ.

Οι Μικρομέγαλοι

• Και γεφύρια θα σας κτίσωμεν!
• Μα δεν έχουμε ποτάμι…
• Και ποτάμια θα σας φέρωμεν!

  Έφεραν! Το Ποτάμι του Σταύρου. Στέρεψε. Αλλά τα γιοφύρια παρέμειναν μια ανοικτή υπόθεση – ένα «διακύβευμα» θα έλεγαν παλιότερα, όσον η λέξη ήταν της μόδας, τώρα της μόδας είναι η «εργαλειοποίηση».

  Τα γιοφύρια λοιπόν συχνά τα πιάνουν οι μάγκες και καλούν τους μπάτσους σε πράξεις οδυνηρώς επονείδιστες – αυτήν τη φορά εκλήθη ο κ. Μπίστης.

  Η υπόθεση «γέφυρα» (του ποταμού αϊ-αϊ) απεδείχθη φτωχή, πόβερα και porca miseria. Μαζεύτηκαν καμιά εκατοστή νοματαίοι (το Polis Café διεστάλη για να τους χωρέσει), μάζεψαν και καμιά εκατοστή υπογραφές, ούτε καν 130, όπως εκείνες που μάζεψαν για να υποστηρίξουν τη Συμφωνία των Πρεσπών, αλλά τι να κάνουμε; ουκ εν τω πολλώ το ευ. Πάντα λίγοι κι εκλεκτοίείναι όσοι υπομένουν το χνώτο των «ετερόκλητων όχλων».

  Η εν λόγω σύναξη πάντως ήταν κάτι σαν ριγιούνιον – όπου ξανάσμιξαν τα αηδόνια Ρεπούσηκαι Τασούλα – ή σαν ρέκβιεμ. Στην πραγματικότητα όλοι οι συναγελαζόμενοι υπήρξαν στα ίδια και άλλα κόμματα - συγκοινωνούντα δοχεία επί δεκαετίες. Υπ’ αυτήν την έννοια η φάρσα της υπόθεσης γέφυρα έχει και δραματικές διαστάσεις.

  Κλείστε τα μάτια: στον Πειραιά συννέφιασε και στην Αθήνα βρέχει, ένα ρακένδυτο ράκος περιπλανιέται σαν ρετάλι, «ποιος είμαι, ποιος ήμουνα, πού πάω» αναστενάζει και ο απέναντι μπεκρής δακρύζει – είναι φτωχό το καπηλειό και βερεσέ δεν δίνει. Δίνει όμως καρέκλες, δίνεις ολίγην έδρα και αποκτάς καρέκλα στο άψε-σβήσε, σκαμνί να απαγκιάσεις, να ξαποστάσεις

  και με νέα ορμή να στρατευθείς να ορμήσεις να σώσεις την πατρίδα – όπως έκανες με τονΣημίτη, όπως έκανες με τον Γιωργάκη, τρίτη και φαρμακερή με τον Τσίπρα, τώρα θα τα καταφέρεις.

  Η «γέφυρα» αυτή είναι και γεφυροπλάστιγγα, σε μετράει, σε ζυγίζει και σε βρίσκει γίγαντα: πέντε τόνους ο κ. Λιάκος (ειδικό βάρος), τρεις τόνους και τέσσερα γραμμάρια ο Παν-Παν (στα γραμμάρια ο κ. Μαχαίρας), κρατς και σπάει η γεφυροπλάστιγγα, ασήκωτης βαρύτητος ο κ.Μουζέλης. Η επιστροφή των ασώτων στην εποχή των αποδιοπομπαίων τράγων (εν υαλοπωλείω όπως ο κ. Πολάκης), των κάπρων της Νεμέας, όπως ο Καμμένος, και της Νέσυ των Πρεσπών, όπως ο κ. Κοτζιάς.

  «Πάλης ξεκίνημα, νέοι αγώνες», όπως θα έλεγε και ο παλιός μου φίλος εκ Συριζαίων, ο σύντροφος Θ. Ο σ. Θ. έλεγε λοιπόν κάποτε ότι «αν ο Φανούρης (ο κ. Κουβέλης) γυρίσει στο κόμμα, εγώ θα φύγω». Ο Φανούρης γύρισε, ο σ. Θ. παρέμεινε. Το κατάπιε κι αυτό, τώρα καταπίνει και τον κ. Τόλκα. Άδολος άνθρωπος ο σ. Θ., με μια καλώς εννοούμενη κομματικότητα, πίνει τα πικρά ποτήρια – νέρωσέ τα, φίλε μου, με λίγο τσιπουράκι να πάνε τα φαρμάκια κάτω.

  Όμως, ποιοι είναι αυτοί που συνθέτουν την ανθυποστρατιά του Μπρανκαλεόνε της Γέφυρας; τι πέρασμα έχουν στην κοινωνία; Eλάχιστο! Όμως δεν είναι αυτό το ζητούμενο του Τσίπρα και της Τρόικας Εσωτερικού (Βούτσης, Φίλης, Σκουρλέτης). Ο Τσίπρας

  προσπαθεί να οργανώσει την επόμενη μέρα της επόμενης μέρας, αν αποφεύγοντας τώρα τη στρατηγική συντριβή, καταφέρει θητεύοντας στην αντιπολίτευση να εγγράψει εκ νέου προοπτικές αναρρίχησης στην εξουσία. Έως τότε τα ράκη και τα απολειφάδια του παρελθόντος θα πρέπει να αναπαλαιωθούν κι όλοι μαζί, Βησιγότθοι, Οστρογότθοι, Βάνδαλοι, Αλαμανοί και Βασιβουζούκοι να επανεμφανισθούν στην Αγορά ως «μια κάποια λύσις» και πάντως ως ο έτερος πόλος του απέθαντου δικομματισμού.

  Τώρα φτιάχνεται η μαγιά (του πόλου), η μαγεία (του τσίρκου) έρχεται.

  Θα μου πείτε ότι αυτές οι κινήσεις είναι μακριά από την κοινωνία, στην κορυφή του συστήματος, σε επίπεδο Δυνατών, Πάιατ και Σμπίρων. Μεγάλο το δίκιο σας, αλλά τι καλύτερο περιμένετε απ’ την απελπισία τους; Παπαχριστόπουλον διαθέτουμε, Παπαχριστόπουλο θα λάβετε.

  Άλλωστε, αν λάβουμε υπ’ όψιν ότι το τσουλούφι του (αλληγορία της τρίλοφης περικεφαλαίας του Αίαντα του Τελαμώνιου) έχει περάσει από το 80% των κομμάτων, ο τύπος αυτός αποτελεί το σύμβολο της εθνικής μας ενότητας!

  Της ενότητας των πόλων, για την ακρίβεια…     

ΖΕΙ Ο ΒΑΣΙΛΙΑΣ ΑΛΕΞΑΝΔΡΟΣ ;;;; ΑΝ ΚΑΝΕΙ ΔΗΛΩΣΗ ΥΠΟΤΑΓΗΣ ΣΤΟ ΣΥΡΙΖΟΤΣΙΠΡΕΪΚΟ ΚΑΤΕΣΤΗΜΕΝΟ ...ΜΠΟΡΕΙ ΚΑΙ ΝΑ ΖΗΣΕΙ .... ΑΝ ΟΧΙ .....ΛΑΣΠΗ ΠΟΥ ΘΑ ΤΟΝ ΣΚΕΠΑΣΕΙ !!!!!

25.2.2019 / ΣΤAΘΗΣ Σ.

Δημοσιεύτηκε στο ΠΟΝΤΙΚΙ, τεύχος 2061 στις 21-2-2019

Αρχαιοθάφτες

Παράδοξο (που παράδοξο δεν είναι) κόλλημα δείχνει να έχει ο ΣΥΡΙΖΑ με το μνημείο της Αμφίπολης. Αποτέλεσμα: το μνημείο έχει εγκαταλειφθεί, βουλιάζει στις λάσπες και λεηλατείται.

Από την πρώτη αρχή, όταν το μοναδικό αυτό μνημείο άρχισε να βγαίνει στο φως, ο ΣΥΡΙΖΑ έδειξε μια δυσανεξία λες κι ανέβαινε ο κάτω κόσμος στον απάνω. Γιατί;

Τι το εχθρικό εύρισκαν τινές τότε και κρατούντες σήμερα των Συριζαίων σ’ αυτό το μνημειώδες εύρημα και του την έπεσαν με λοιδορίες και μένος;

Κάθε επιστημονική προσπάθεια να «ερμηνευθεί» το μνημείο, αν είναι μακεδονικό (και ποιας περιόδου), αν είναι ρωμαϊκό ή ελληνίζον που υπέστη ρωμαϊκή χρήση, ή ό,τι άλλο, μπήκε για τους Συριζαίους αυτού του (εθνομηδενιστικού) είδους σε δεύτερη μοίρα, ενώ μια ακατανόητη υστερία χαρακτήρισε τις αντιδράσεις τους.

Λες και στα μάτια των χθόνιων Καρυάτιδων που αναδύονταν απ’ το χώμα έβλεπαν αυτοί οι τρεμάμενοι τρελαμένοι ένα μήνυμα θανάτου! – θανάτου για τι πράγμα; Ποια διάψευση είδαν στα πρόσωπα του ταφικού μνημείου, ποια ακύρωση κι άρχισαν να ολολύζουν (τότε) και να προσπαθούν (σήμερα) να ξαναχώσουν το μνημείο στα χώματα;

Δεν ξέρω αν σε αυτά τα ερωτήματα μπορεί να απαντήσει αρχαιολόγος, ψυχίατρος, εξορκιστής ή ίσως κάποιος απ’ αυτούς τους Συριζαίους, αν τολμούσε να μιλήσει ανοιχτά κι όχι να παραχώνει σαν τον χωματοσκώληκα το κάλλος πίσω στα έγκατα.

Όπως η Περσεφόνη ανεβαίνει κάθε φορά στον πάνω κόσμο, έτσι θα ανέβει και το μνημείο της Αμφίπολης. Και, μέρα μεσημέρι, θα καταλάβουμε τι (ακριβώς) είναι και τι έλεγε urbi et orbi στον καιρό του, όπως επίσης τι θα λέει πλέον και στον σημερινό κόσμο. Απλώς οι μουχρίτσες ανέκοψαν αυτήν τη διαδικασία. Έντρομοι και ιδεοληπτικοί και ώς εκεί – διότι η διαδικασία θα συνεχιστεί.

Βεβαίως, αυτοί που αφήνουν σήμερα την Αμφίπολη να λεηλατείται, καλό θα ήταν να λογοδοτήσουν – όμως στη χώρα του Ευρωλιγουριστάν σπανίως συμβαίνουν κάτι τέτοια δίκαιακαι ωραία.

Φαίνεται ότι για τους εθνομηδενιστές αυτά τα μνημεία συνιστούν καταστάσεις αρχαιοπληξίας και αρχαιολαγνείας, εκτός κι αν παραχωρηθούν στο Υπερταμείο ή δοθούν αντιπαροχή για κανά καζίνο.

Δεν ξέρω αν στο μνημείο αυτό τάφηκε Μακεδόνας στρατηγός ή Μακεδόνας βασιλιάς, αρχόντισσα ή βασίλισσα, ένας ή πολλοί, πλην όμως κάποια στιγμή το μνημούρι θα μιλήσει και η οικουμενική θα ακούσει.

Και στο χώμα θαμμένα θα μείνουν όχι τα αγάλματα αλλά μόνον τα σκουλήκια…

                                                                                             email: stathispontiki@gmail.com

ΤΑ ΨΕΥΤΙΚΑ ΤΑ ΛΟΓΙΑ ΤΑ ΜΕΓΑΛΑ ..... ΠΛΕΟΝ ΔΕΝ ΠΙΣΤΕΥΟΥΜΕ ΤΙΠΟΤΕ .

Πέντε Πανεπιστημιακά Τμήματα θα λειτουργήσουν άμεσα στην Καστοριά , 2 Διετή Επαγγελματικά  Προγράμματα Σπουδών και ένα Επιστημονικό Ινστιτούτο , με εκτιμώμενο φοιτητικό πληθυσμό ανά έτος κοντά στους 1.000.  Σχεδόν τριπλασιασμός δηλαδή των υφιστάμενων εισακτέων φοιτητών! (Ανακοίνωσε η κυβερνητική βουλευτίνα του Νομού μας κ. Τεληγιορίδου)

Σχόλιο kastoriaMIA : 

Η Καστοριά αγωνίστηκε επί 20 χρόνια και πλέον για την Αρχιτεκτονική της . Αυτή ήταν και είναι το όνειρο των Καστοριανών . Το 1ο Γυμνάσιο διαμορφώθηκε για Αρχιτεκτονική Σχολή , μελέτες πληρώθηκαν , κτίρια αποκαταστάθηκαν ΦΕΚ δημοσιεύτηκαν και προεδρικά διατάγματα υπογράφηκαν και ….δυστυχώς όλα αυτά αναιρέθηκαν . Και αντί Αρχιτεκτονικής …. μας προκύπτουν (στα λόγια ακόμη , γιατί οσονούπω πέφτουν οι νυν ανέξοδα υποσχόμενοι , ενώ οι επόμενοι που ήταν και προηγούμενοι , μάλλον θα αλλάξουν σχέδια δουλέματος της καστοριανής κοινωνίας και αυτοί και θα υποσχεθούν κάποιες άλλες σχολές που και εκείνες δεν θα λειτουργήσουν ποτέ και πάει λέγοντας) τμήματα που ήδη λειτουργούν σαν ΤΕΙ και κάποια άλλα ήσσονος σημασίας ….. ΑΝΘ΄ΗΜΩΝ ΓΟΥΛΙΜΗΣ ….. (Τη φράση «ανθ’ ημών Γουλιμής» τη χρησιμοποιούμε στις ημέρες μας όταν θέλουμε να υποτιμήσουμε κάποιον, να τον υποβαθμίσουμε. Ειπώθηκε από τον Χαρίλαο Τρικούπη, τον Απρίλιο 1895, όταν δεν εκλέχθηκε ούτε βουλευτής και στη θέση του εκλέχθηκε, με διαφορά 4 ψήφων, ο Μιλτιάδης Γουλιμής. Τότε ο μεγάλος πολιτικός διάλεξε την οδό της αυτοεξορίας και απεβίωσε τον επόμενο χρόνο στο Παρίσι.) ΔΟΥΛΕΜΑ ΕΝΘΕΝ ΚΑΙ ΕΝΘΕΝ ΔΥΣΤΥΧΩΣ – ΟΙ ΠΡΩΗΝ , ΟΙ ΝΥΝ ΚΑΙ ΕΠΟΜΕΝΟΙ ….. ΝΤΡΟΠΗ ΚΑΙ ΑΙΣΧΟΣ !!!!

Προτείνω το 1ο Γυμνάσιο να μην το ακουμπήσει κανείς . Να μένει εκεί σαν κουφάρι – μνημείο ανικανότητας , ολιγωρίας , ανευθυνότητας , επιπολαιότητας , απαξίωσης της τοπικής μας κοινωνίας , ανοησίας , «περιφερειακής συνείδησης χαχαχα» , των μετά την δημοσίευση του ΦΕΚ κατάργησης της Αρχιτεκτονικής σχολής μας (σχολή φάντασμα) , κρατούντων του πολύπαθου τόπου μας .

Οδυσσέας Ελύτης, Μελίνα Μερκούρη, Ελένη Γλύκατζη- Αρβελέρ, Δημήτρης Τσάτσος, Αριστόβουλος Μάνεσης , Γιάννης Γεωργάκης : «Για μας η ψυχή μας είναι το όνομά μας». ΟΤΑΝ ΟΝΟΜΑΤΑ ΑΥΤΟΥ ΤΟΥ ΒΕΛΗΝΕΚΟΥΣ "ΘΕΩΡΟΥΝΤΑΙ ΑΠΟ ΤΟΝ ΤΣΙΠΡΑ ΦΑΣΙΣΤΕΣ ΚΑΙ ΧΡΥΣΑΥΓΙΤΕΣ" ΤΟΤΕ ΠΟΙΟ ΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟ ΠΡΕΠΕΙ ΝΑ ΠΡΟΣΑΨΟΥΜΕ ΣΤΟΝ "ΠΡΟΟΔΕΥΤΙΚΟ ΑΛΕΞΗ";;;;

ΕΥΑΓΓΕΛΟΥ ΣΗΜΑΝΔΡΑΚΟΥ: 

Οι διμερείς συμφωνίες δεν 

ξαναγράφουν την ιστορία

ΑΝΑΔΗΜΟΣΙΕΥΣΗ  ΤΟΥ  ΑΡΘΡΟΥ ΑΠΟ  ΤΗΝ  "ΟΔΟ"

Κάποιες φορές, οι διεθνείς συμφωνίες μπορεί να γράφουν ιστορία. Όμως δεν μπορούν οι συμφωνίες αυτές να ξαναγράψουν την ιστορία. Από σήμερα η χώρα μας γίνεται ιστορικά πιο φτωχή, διπλωματικά πιο ευάλωτη και κοινωνικά πιο διχασμένη. Από σήμερα η Ελλάδα αναγνωρίζει κάτι, τις έννομες συνέπειες του οποίου δεν τις έχουμε δει ακόμη.

Τι όφελος μπορεί να έχει η χώρα όταν σύμφωνα με δημοσκοπήσεις το μεγαλύτερο μέρος του πληθυσμού της Ελλάδος είναι αντίθετο στο περιεχόμενο της συγκεκριμένης Συμφωνίας; Ποια εθνικά προβλήματα λύνουμε από σήμερα με τη Συμφωνία αυτή;
Η απάντηση και για τις δύο ερωτήσεις είναι «κανένα».

Κανείς δεν είναι αντίθετος στη λογική μιας συμφωνίας. Αντίθετοι είμαστε όμως στη λογική μιας οποιασδήποτε συμφωνίας. Αντίθετοι είμαστε στη λογική μιας αιφνιδιαστικής και προβληματικής νομικά και πολιτικά συμφωνίας που άπτεται της εξωτερικής πολιτικής της χώρας μας και περνά με οριακή πλειοψηφία και δίχως πολιτική και κοινωνική συναίνεση από τη Βουλή. Μια Βουλή που στην τελική δεν είχε και την πολιτική νομιμοποίηση να πράξει κάτι τέτοιο.

Γιατί δεν πανηγυρίζουν σήμερα δημοσίως οι ντόπιοι υποστηρικτές της Συμφωνίας; Εκείνοι που έσπευδαν να δηλώσουν δημοσίως πως «υπάρχουν πολλά θετικά σημεία» στη Συμφωνία; Ή εκείνοι που χαρακτήρισαν με ευκολία ακροδεξιούς όλους όσους τεκμηριωμένα εκφράζαμε την αντίθεσή μας στο περιεχόμενο της Συμφωνίας αυτής;

Τι φοβούνται; Μήπως τις αυριανές συνέπειες που αυτή θα έχει; Μήπως ήλπιζαν πως η Συμφωνία δεν θα περνούσε και πως θα μπορούσαν να πολιτεύονται κρυμμένοι πίσω από το δάχτυλό τους δίχως να χρειαστεί να πάρουν θέση ξανά;

Η μη θέση, ήταν και είναι θέση στη συγκεκριμένη περίπτωση. Ήταν θέση έμμεσης κομματικής, και όχι πολιτικής, υποστήριξης και μάλιστα απέναντι σε μια μονοκομματική πλέον κυβέρνηση.

Από σήμερα οφείλουν να βγουν και να εξηγήσουν στις Ελληνικές επιχειρήσεις που παράγουν και εξάγουν προϊόντα με την επωνυμία «Μακεδονικός/ή/ό» τι προβλήματα θα κληθούν να αντιμετωπίσουν οι παραγωγοί σχετικά με τα εμπορικά τους σήματα σύντομα. Οφείλουν να πάψουν να κρύβονται και να υποβαθμίζουν το θέμα και να βγουν και να εξηγήσουν στους σπουδαστές του Πανεπιστημίου και του ΤΕΙ Δυτικής Μακεδονίας αν θα έχει επιπτώσεις η Συμφωνία στην ουσιαστική αναγνώριση του πτυχίου τους στην Ευρώπη. Οφείλουν να εξηγήσουν στους πολίτες της Δυτικής Μακεδονίας ποια και πότε θα είναι ορατά τα «πολλά θετικά σημεία» της Συμφωνίας που υποστήριζαν.

Η Ελλάδα ακολουθούσε μια συνεπή πολιτική, είτε επί κεντροδεξιών είτε επί κεντροαριστερών κυβερνήσεων. Μια πολιτική που, παρότι πολλά άλλα κράτη αναγνώρισαν την κατασκευασμένη εθνότητα και κρατική οντότητα που λέγονταν FYROM, διασφάλιζε στη χώρα μας διπλωματική υπεροχή. Αυτό σήμερα χάθηκε δια παντός.

Η Ελλάδα αναγνωρίζει στο εξής το γειτονικό κράτος με διπλή ονομασία: Αφενός Βόρεια Μακεδονία για επίσημη χρήση και αφετέρου ως σκέτη Μακεδονία, και σκέτο Μακεδονικός- Μακεδονική- Μακεδονικό για κάθε χρήση! Από σήμερα τα Μακεδονικά ροδάκινα, η Μακεδονική μπύρα, ο Μακεδονικός χαλβάς ή οτιδήποτε άλλο, δεν μπορούν να διατίθενται στα ράφια του εξωτερικού. Διότι είναι παράνομο αυτό. Προκαλούν σύγχυση στο καταναλωτικό κοινό. Έτσι θα πρέπει να μετονομαστούν σε Ελληνομακεδονικά ροδάκινα, Ελληνομακεδονική σφολιάτα κ.ο.κ. Κι αν αυτό δε γίνει, τότε θα μπορούν οι επιχειρήσεις της γειτονικής χώρας να στέλνουν τις δικές μας στα δικαστήρια και να διεκδικούν αποζημιώσεις.

Όσοι λοιπόν εξήραν τις πρωτοβουλίες για τη Συμφωνία αυτή, ας βγουν να εξηγήσουν τις συνέπειες στον κόσμο της Δυτικής Μακεδονίας. Μάλλον, της Δυτικής Ελληνομακεδονίας, διότι ο όρος Μακεδονία παραχωρήθηκε επίσημα για κάθε χρήση σύμφωνα με τα οριζόμενα στο άρθρο 7 της Συμφωνίας των Πρεσπών. Ενώ η δική μας Μακεδονία είναι αυτή του άρθρου 7 παρ. 2 ενώ η δική τους Μακεδονία είναι εκείνη της παρ. 3. Προσοχή μην μπερδευτείτε!

Αεροδρόμια, ΚΤΕΛ, Πανεπιστήμια, Λιμάνια, και όποια άλλη Ελληνική δημόσια ή ιδιωτική υποδομή κάνει χρήση του όρου Μακεδονία, είναι θέμα χρόνου να προκαλέσει σύγχυση σε τουρίστες, φορείς του εξωτερικού ή υπηρεσίες. Με την εν λόγω Συμφωνία εμείς είμαστε εκείνοι που καλούμαστε να αλλάξουμε τις επωνυμίες. Όχι εκείνοι.

– Τι γλώσσα μιλάτε; «Μακεδονικά».
– Ά, Ελληνικά δηλαδή. «Όχι, νοτιοσλαβικά»

Σε κοινή τους επιστολή προς τους Ευρωπαίους εταίρους μας, ο Οδυσσέας Ελύτης, η Μελίνα Μερκούρη, η Ελένη Γλύκατζη- Αρβελέρ, ο Δημήτρης Τσάτσος, ο Αριστόβουλος Μάνεσης και ο Γιάννης Γεωργάκης είχαν γράψει το Μάρτιο του 1992 πως: «Η χρήση της ονομασίας Μακεδονία από ένα αναβαθμισμένο πλέον σε ανεξάρτητο κράτος των Σκοπίων συνιστά απροκάλυπτη αμφισβήτηση των ελληνικών συνόρων, μια αμφισβήτηση που δεν εκτοπίζεται και δεν εξουδετερώνεται ούτε με διεθνή σύμφωνα ούτε με συνταγματικές διατάξεις».

«Αυτό το νέο κράτος» έγραφαν, «θα τείνει, τόσο αντικειμενικά, όσο και υποκειμενικά να λειτουργεί σαν “εθνικό κέντρο”, πράγμα που συνεπάγεται “δυνάμει” εδαφικές διεκδικήσεις σε βάρος των γειτονικών κρατών, καλλιεργώντας έτσι τον αλυτρωτισμό στους κατοίκους του, παρά το ότι αυτοί διαφέρουν εθνολογικά (είναι Σλάβοι, Αλβανοί και Τούρκοι), από τους κατοίκους της ελληνικής Μακεδονίας».

Διότι, όπως έγραφαν, «Τέτοια ήταν, άλλωστε, καθώς το μαρτυρούν πάμπολα στοιχεία, η προοπτική αρχικά, όταν το 1944 ο Τίτο ίδρυσε το ομόσπονδο κρατίδιο της Μακεδονίας και κατασκεύασε την αντίστοιχη εθνότητα», καταλήγοντας πως «Για μας η ψυχή μας είναι το όνομά μας».

ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΖΕΪΜΠΕΚΙΚΑ - ΑΡΚΟΥΔΙΑΡΙΚΟΙ ΧΟΡΟΙ - ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΝΕΟΚΟΠΟΙ ΔΕΞΙΟΙ ΣΥΡΙΖΑΙΟΙ - ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΒΟ(Υ)ΛΕΥΤΕΣ ΚΑΙ ΒΟ(Υ)ΛΕΥΤΡΙΕΣ - ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΠΡΟΕΔΡΟΙ - ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΓΚΑΖΟΖΕΣ - ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΔΗΜΟΨΗΦΙΣΜΑΤΑ - ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΚΥΒΕΡΝΗΣΗ - ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΑΝΤΙΠΟΛΙΤΕΥΣΗ - ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΒΟΥΛΗ - ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ - .... ΓΙΑΛΑΝΤΖΙ ΠΡΩΤΗ ΦΟΡΑ ΑΡΙΣΤΕΡΑ !!!!

5.2.2019 / ΣΤAΘΗΣ Σ.

Το ζεϊμπέκικο της Μεγαλοοικονόμου

  Προ ημερών η στήλη αναρωτιόταν (15.1.2019) ποιος είναι ο εκατοστός πεντηκοστός πρώτος. Μην είναι ο Κόκκαλης (που διακτινίζεται Πάτρα - Αθήνα για καφέ); Μην είναι ο κυρ-Δανέλληςπου βγαίνει καμαρωτός στα κανάλια λες και πολέμησε Κορυτσά - Αγίους Σαράντα; Δυστυχώς, η στήλη είχε καταλήξει στο ατυχές συμπέρασμα ότι ο εκατοστός πεντηκοστός πρώτος ήταν οΤσίπρας αυτοπροσώπως, ενώ τις ίδιες

  δάφνες διεκδικεί τώρα η κυρία Μεγαλοοικονόμου! Βεβαίως, μετά τα περί κουραμπιέδων (όλοι οι άλλοι πλην Τσίπρα) ο μη κουραμπιές θα έπρεπε να είχε διαγράψει από την Κοινοβουλευτική Ομάδα του ΣΥΡΙΖΑ αυτό το πράμα αμέσως! Έλα ντε όμως

  που η μη δεδηλωμένη αυτής της κυβέρνησης χρειάζεται την έδρα της κουραμπιεδοπλάστρας, ώσπου να τελειώσει ο κ. Πάιατ τις δουλειές του (τύπου Ουκρανίας) στη Μακεδονία και αλλαχού! Εκατοστή πεντηκοστή πρώτη η μεγαλομαινόμενη, εκατοστός πεντηκοστός τρίτος ο κ. Σταύρος Θεοδωράκης, γιατί να μη ρίχνει τις βόλτες του ο κυρ-Πολάκης;

  Το ζεϊμπέκικο είναι ένας δύσκολος χορός. Χορεύεται σε χώρο μικρό (γύρω απ’ το σώμα σου) σαν να ’σαι σε κελλί. Ακροποδιτί σαν να ακροπατεί η ψυχή. Χορός σεβαστικός, σεμνός, συχνά πένθιμος, που ιστορεί ήττες ή ματαιωμένες προσδοκίες με λεβεντιά ή με ελπίδες που δεν έχουν πεθάνει ακόμα (ή που έχουν). Ο μάγκας που χορεύει, χορεύει το δάκρυ του με την αξιοπρέπεια ενός αγγέλου, δεν έχει ανάγκη κανέναν και τους σέβεται όλους. (Για το ζεϊμπέκικο έχει γράψει ένα διεισδυτικό και υπέροχο κείμενο ο κ. Διονύσης Χαριτόπουλος, αναζητήστε το. Προσφάτως μάλιστα ξαναδημοσιεύθηκε στο ηλεκτρονικό «Ποντίκι»).

  Το ζεϊμπέκικο όμως είναι και χορός-προδότης. Αν είσαι νεόπλουτος το χορεύεις σαν κατσίκι που πατάει στα κάρβουνα. Αν είσαι σκυλάς πηδάς και χοροπηδάς δώθε κείθε σαν να ’σαι ξεχαρβαλωμένη μαριονέτα. Αν είσαι Πολάκης χορεύεις το ζεϊμπέκικο σαν Πολάκης. Κουνάς τα χέρια λες και ρίχνεις σπαθιές, κάνεις τσαλίμια σαν ζεβζέκης και σωριάζεσαι κατά γης σαν πτώμα που έχασε την ισορροπία του. Αντί στροφές μετά λόγου γνώσεως φέρνεις στρούφλες εξουσίας.

  Στον χορό του αγενούς δεν υπάρχει ντέρτι, υπάρχει κορδακισμός, στην Ελλάδα του Καρανίκακαι του Πολάκη, της Μεγαλοοικονόμου και του Καμμένου, δεν υπάρχει ελπίς, υπάρχει Πάιατ.

  Ο υποστράτηγος Ράμφος της Πυροσβεστικής κατέθεσε (και αποστρατεύθηκε) ότι ο Πρωθυπουργός γνώριζε ότι υπάρχουν νεκροί στο Μάτι αρκετή ώρα πριν να βγει στα κανάλια και να κάνει τον τεθλιμμένο ανεύθυνο. Ο αποπεμθείς αξιωματικός κατέθεσε ότι «στις 20.00 είδα έναν άνθρωπο καμένο να προχωράει προς εμένα και να καταρρέει». Επίσης: «Στις 23.00 είδα στα στενά επτά - οκτώ νεκρούς, μεταξύ τους παιδιά». Στις 23.15 ο ίδιος αξιωματικός αναφέρει: «Αναφέρω ότι το φαινόμενο έχει τελειώσει και απλά μαζεύουμε νεκρούς». Ένα δεκαπεντάλεπτο αργότερα ο Τσίπρας αρχίζει τον ανέκφραστο χορό του λευκού κλόουν μπροστά στις κάμερες. Από τότε (23 Ιουλίου) φθάσαμε σήμερα στο παραλήρημα της Μεγαλοοικονόμου, έχοντας πρώτα σταθμεύσει στις Πρέσπες,

  με τον κ. Καμμένο και τον κ. Κοτζιά να σέρνουν τον χορό των καταραμένων ο ένας εναντίον του άλλου, το Κοινοβούλιο να έχει πάει για γκαζόζα και η Μακεδονία να έχει αιχμαλωτισθεί πίσω στο «Ανατολικό Ζήτημα».

  Τώρα αρχίζει η σύγκρουση Τσίπρα - Καμμένου (με υποεπεισόδιο την πρωτοφανή παρέμβαση του Πρωθυπουργού στον Πρόεδρο της Βουλής, τι να κάνει ή να μην κάνει). Έτσι, χωρίς καμιά αναστολή και φόρα - παρτίδα. Το ζεϊμπέκικο αυτό θα χορευτεί με τα νταούλια, σαν αρκουδιάρικος χορός στα πανηγύρια. Καμιά αιδώς. Αντιθέτως όλο και πιο βαθιά στην πίστα με τις λάσπες.

  Κάπου, στο περίφημο φιλμ του Αλέξη Δαμιανού «Το ζεϊμπέκικο της Ευδοκίας» η τσατσά μονολογεί και αποφαίνεται το τρομερό «κανένας δεν γλυτώνει». Ας μην ανησυχούμε, όμως, εννοούσε εμάς κι όχι τον χορό των καταραμένων…

ΠΩΣ ΚΑΤΑΝΤΗΣΑΤΕ ΡΕ ΤΟ ΝΑΟ ΤΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ ..... ΤΟ ΔΕΛΦΙΝΑΡΙΟ ΠΛΕΟΝ ΦΑΝΤΑΖΕΙ ΠΟΛΥ ΜΙΚΡΟ ΜΠΡΟΣΤΑ ΣΤΟΝ ΘΙΑΣΟ ΤΩΝ 300 !!!

4.2.2019 / ΣΤAΘΗΣ Σ.

Δημοσιεύτηκε στο ΠΟΝΤΙΚΙ, τεύχος 2058 στις 

31-1-2019

Το τσιφτετέλι του κωλοτούμπα

  «Για μια γκαζόζα, ρε γαμώτο!» είδες τι μπορεί να πάθει το Κοινοβούλιο με την ακατάσχετη ροπή προς το ουρείν ορισμένων βουλευτών που πτύουν εκεί που γλείφουν και γλείφουν εκεί που πτύουν! Κυκλοφορεί και σαλμονέλα.

***

  «Θα μας γαμ@σουν τώρα!» ακούστηκε στεντόρεια η φωνή αγνώστου τινός βουλευτή μέσα στην Αίθουσα, καθ’ ην στιγμήν επικρατούσε κοπετός περί τη διαδικασία. Δυστυχώς ο βουλευτής παραμένει «άγνωστος» κι έτσι, αντ’ αυτού, οι δέουσες τιμές θα αποδοθούν (πάλι) στον Άγνωστο Στρατιώτη. Τον έρμο…

***

  Η ασαφής (και… δημιουργική) πλειοψηφία (;) του ΣΥΡΙΖΑ στο Κοινοβούλιο οδηγεί όλο και πιο βαθιά στον εκφυλισμό της πολιτικής ζωής. Πράγμα που αν το είχε συνυπολογίσει ο Αριστοτέλης, όταν έγραφε για τις «παρεκβάσεις από τα πολιτεύματα», πιθανόν να προσέθετε κι ένα κεφάλαιο περί «αποχέτευσης και λυμάτων» – πράγμα που μάλλον θα εξαγρίωνε (με την καλή έννοια) τον κ.Πολάκη.

***

  Όστις (ο εξαγριωθείς) Πολάκης έβρισε πάλι τους δημοσιογράφους (εν σώματι) και τους πέρασεβοθρολύματα δεκατέσσερα και βοθροκάναλα τέσσερα.

(Λέγεται ότι ο βουλευτής που αμόλησε το ηρωικό «θα μας γαμ@σουνε τώρα» εκραύγασε από την πτέρυγα του ΣΥΡΙΖΑ).

  Αδυνατώ να το πιστέψω! Έως τώρα τα εκφυλιστικά φαινόμενα στη Βουλή είχαν να κάνουν με την προεδρική έδρα κι όχι με τα ορεινά και συνήθως αθώα έδρανα! Προκόβουμε.

***

  Ο κ. Ψαριανός απεκάλεσε τον κ. Σταύρο Θεοδωράκη καραγκιόζη.

***

  Την ίδια ώρα, λειτουργοί της Δικαιοσύνης (βασιλικότεροι του βασιλέως) κλήτευσαν γεωργούς (από τα μπλόκα), χωρίς απολογία, κατ’ ευθείαν στο δικαστήριο – για παρακώλυση συγκοινωνιών. Ενθυμούμαι τον Τσίπρα καβάλα στα τρακτέρ να αγορεύει υπέρ αγροτών – έκανε μια κωλοτούμπα κι έπεσε! Ευτυχώς δεν χτύπησε το κεφάλι του, όπως το χτυπάνε τώρα οι γεωργοί που τον ψήφισαν…

                

  «Ετερόκλητες πλειοψηφίες στη Βουλή» (Βούτσης), «ετερόκλητοι όχλοι στους δρόμους» (Τσίπρας), δεν πάμε καλά.

  Κι ορθώνεται (αγριεύεται) το τσουλούφι του κ. Θανάση Παπαχριστόπουλου. Από μόνο του. Δεν το ανακατεύει πια ο ίδιος με το χέρι του, το ανακατεύει η ιστορία.

  Σημαδιακό!

  Να καταφύγουμε στο μαντείο των Δελφών: ρωτάς τον Ζάεφ, σου απαντάει ο Πάιατ! Ρωτάς τονΤσίπρα, σου απαντάει ο Σόρος.

  Έρμε, Αριστοτέλη! Καθόσουν κι έγραφες για τα πολιτεύματα και τις παρεκβάσεις τους – ιδέαν δεν είχες από κοινοβούλια υπό κατοχήν… 

ΒΛΑΚΑΣ ΑΚΡΟΔΕΞΙΟΣ ΛΑΟΣ , ΠΟΥ ΕΧΕΙ ΟΜΩΣ ΤΗΝ ΤΥΧΗ ΝΑ ΚΥΒΕΡΝΑΤΑΙ ΑΠΟ ΕΝΑΝ ΠΑΝΕΞΥΠΝΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟ ΠΡΩΘΥΠΟΥΡΓΟ !!! ΕΙΔΑΤΕ ΤΙ ΩΡΑΙΕΣ ΙΣΟΡΡΟΠΙΕΣ ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΣΤΟ ΠΑΓΚΟΣΜΙΟΠΟΙΗΜΕΝΟ ΑΡΙΣΤΕΡΟΔΕΞΙΟ ΣΤΕΡΕΩΜΑ ???? ΕΥΤΥΧΩΣ .....

31.1.2019 / ΣΤAΘΗΣ Σ.

Σήμερα ανδρείκελο, αύριο ανδράποδο…

Αν τα γλυκά σκυλάκια του καναπέ – κανίς, πεκινουά και τέτοια – είχαν ανθρώπινη λαλιά, θα μιλούσαν και θα έλεγαν όσα λέει ο Τσίπρας κάθε φορά που μιλάει σε ηγέτες της Δύσης, Μέρκελ, Μακρόν, ακόμα και σε αυτόν τον Πωστονλέν της Μάλτας.

  Κι αν τα μαντρόσκυλα είχαν κι αυτά ανθρώπινη λαλιά, θα μιλούσαν και θα γαύγιζαν στον Τσίπρα αυτά που συνήθως κανοναρχούν στα ανδρείκελα και στους θεληματάρηδες. (Όπερ και γίνεται, σ’ όποια γλώσσα κι αν μιλούν τα σκυλιά του πολέμου.)

  Για μιαν ακόμα φορά, αμετανόητος, ο Τσίπρας υπερέβη εαυτόν λέγοντας στον κ. Μακρόν ότι «Υπήρξαν διαδηλώσεις ακροδεξιών λαϊκιστών κατά της συμφωνίας». Πάλι τα ίδια! Μάλιστα δεν είπε καν (όπως ορισμένοι Συριζαίοι, που προσπαθούν να στρογγυλέψουν το πράγμα) ότι ακροδεξιοί λαϊκιστές συμμετείχαν στις διαδηλώσεις – όχι! επανέλαβε την ίδιαν ύβριν, ότι δηλαδή οι διαδηλωτές ήταν ακροδεξιοί λαϊκιστές.

  Αδιόρθωτος, αλαζών, ψεύτης, μισερός με τον λαό – όχι μόνον με το 70% που διαφωνεί με τη Συμφωνία Τσίπρα - Ζάεφ (υπό τον Πάιατ) αλλά με το σύνολο του λαού ως έννοιας.

  Ο Τσίπρας γράφει στα καινούργια (χειροποίητα) πλέον παπούτσια του τον λαό που αντιτίθεται στη Συμφωνία, κατά τον ίδιον τρόπο που έγραψε στα παλιά του (φτωχικά τότε) παπούτσια τον λαό που εκφράσθηκε στο Δημοψήφισμα με το «όχι».

  Όμως ο άνθρωπος αυτός προχώρησε ακόμα περισσότερο, προχώρησε στο απροχώρητο! Απαντώντας κατά τη διάρκεια της ίδιας συνομιλίας στην ερώτηση του Μακρόν αν η «πλειοψηφία των ανθρώπων ήταν υπέρ», ο Τσίπρας απάντησε: «Ναι, νομίζω. Η πλειοψηφία των ανθρώπων που μπορούν να σκέπτονται και να ασκούν κριτική με το μυαλό τους». Άριστα! Οι υπόλοιποι είμαστε ηλίθιοι!

Δεν μπορούμε να σκεπτόμαστε. Ούτε να ασκούμε κριτική με το μυαλό μας – την ασκούμε με τις πατούσες μας.

  Όμως, προσέξτε δοκησισοφία: Η διακριβωμένη πλειοψηφία κατά της Συμφωνίας στο στόμα του Τσίπρα εξαερώνεται και αντικαθίσταται από μια «άλλη» πλειοψηφία – εκείνων που «μπορούν να σκέφτονται»!!!

  Αυτό ούτε ο πιο εξτρεμιστής ολιγαρχικός θα μπορούσε να το ισχυρισθεί, εκτός κι αν ήταν βλαξ. Ο Τσίπρας χωρίς να το ξέρει (μέσα στη γενική αμορφωσιά που αμέριμνος επιδεικνύει) στην ουσία κατέφυγε στο ολιγαρχικό ιδεολόγημα (του Πλάτωνα) για τη δημοκρατία των επαϊόντων. Στην τσίπρια εκδοχή: αυτών που «ασκούν κριτική με το μυαλό τους» κι όχι εκείνων που ασκούν κριτική με τα ρουθούνια τους, όπως οι πληβείοι και οι θήτες, οι ποπολάροι και η πλέμπα, οι «ετερόκλητοι όχλοι» και οι «ακροδεξιοί λαϊκιστές».

  Ο Τσίπρας μιμείται (διότι δεν έχει τα φόντα να είναι ούτε αυτό) τον απεχθή ελιτισμό μιας «αριστεράς» που βρίσκει τον λαό πολύ μπρουτάλ, μπανάλ και καθυστερημένον. Σε αυτά τα θέματα. Διότι εις ό,τι αφορά τον λαό - πελάτη, τα ρουσφέτια, τους διορισμούς και τον εν γένει εκμαυλισμό, αυτή η σνομπ ελίτ μετατρέπεται σε μια κατ’ εξοχήν δημαγωγική σέχτα που κολακεύει όποιου είδους κατιμά (τύπου Πολάκη) που ο κάθε λαός, έτσι κι αλλοιώς, περιέχει στα σπλάχνα του.

  Αυτές οι απόψεις για τον λαϊκιστή λαό και τους ετερόκλητους όχλους είναι τόσον αριστερές όσον χριστιανικές είναι οι απόψεις του Αμβρόσιου. Αν ο Αμβρόσιος λατρεύει να αγαπά το μίσος, οι αριστεροί που εφαρμόζουν νεοφιλελεύθερες πολιτικές (και κάθονται σούζα μπροστά στους Αμερικανονατοϊκούς) τον λαό τον έχουν για μαλάκα. Για να τον δουλεύουν (με αυξήσεις της δεκάρας), για να του αρπάζουν το σπίτι, να τον υποδουλώνουν στην Εποπτεία και τα Υπερταμεία, για να θέτουν την πατρίδα του λαού σε κίνδυνο και για να τον βρίζουν κι από πάνω ότι δεν μπορεί να σκεφτεί!

  Ακούς, βλάκα;

  Ακούς, κορόιδο;

  Εσύ που δεν μπορείς να σκεφτείς!

  Ακούς, βλακέντιε;

  Ακούς;

Email: stathispontiki@gmail.com

ΕΠΑΝΑΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙ - ΕΠΑΝΑΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΙ !!!! ΟΙ ΑΥΤΟΠΡΟΣΔΙΟΡΙΣΜΟΙ ΚΑΙ ΟΙ ΑΥΤΟΧΑΡΑΚΤΗΡΙΣΜΟΙ ΕΠΙΤΡΕΠΟΝΤΑΙ ΜΟΝΟ ΣΤΗ "ΒΟΡΕΙΑ ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ" ....... (ΠΑΝΤΑ ΣΥΜΦΩΝΑ ΜΕ ΤΗΝ ΚΑΤΑΠΛΗΚΤΙΚΑ ΕΘΝΙΚΑ ΥΠΕΡΗΦΑΝΗ ΣΥΜΦΩΝΙΑ ΤΩΝ ΠΡΕΣΠΩΝ ΠΟΥ ΜΑΣ ΕΠΕΒΑΛΑΝ , ΜΙΑΣ ΚΑΙ ΕΙΜΑΣΤΕ ΑΓΥΡΙΣΤΑ ΚΕΦΑΛΙΑ ΚΑΙ ΔΕΝ ΚΑΤΑΛΑΒΑΙΝΟΥΜΕ ΠΟΙΟ ΕΙΝΑΙ ΤΟ ΣΥΜΦΕΡΟΝ ΜΑΣ

Eίμαι  ένας  πολίτης  μειωμένης  διανοητικής  αντίληψης  και  σκέψης , κατά  τον  πρωθυπουργό  της  χώρας μου (επειδή δεν συμφωνώ με την Συμφωνία των Πρεσπών) , ακροδεξιός (φτου στον κόρφο μου - και πάλι σύμφωνα με τα λεγόμενα  του πρωθυπουργού  της πατρίδας μου) που κατοικεί στη  βόρεια περιοχή του  πρώτου  μέρους  - Καστοριά (Σύμφωνα με τη νέα  Συφωνία  των  υποψήφιων  Νομπελιστών) , που  συνορεύει με την βόρεια Μακεδονία στην οποία κατοικούν οι Μακεδόνες και χαίρομαι ιδιαιτέρως όταν βλέπω πανηγυρίζοντες υποστηρικτές της  Συμφωνίας  των  Πρεσπών  , βουλευτές της τέως  μίας  και  μοναδικής Μακεδονίας . ΚΑΛΗ  ΜΑΣ  ΝΥΧΤΑ ....  ΚΑΙ  ΣΕ  ΑΛΛΑ  ΜΕ  ΥΓΕΙΑ ....